彩搜网

2020-04-07 09:25 來源︰三(san)峽宜(yi)昌(chang)網 責任(ren)編輯︰李敏

  一

  我們(men)中國人最重禮,因為禮是行xing) 墓旆丁/p>

  禮要從家庭里做起。姑舉一例︰為子弟者“出必(bi)告,反(fan)必(bi)面”,這一點點對長輩的起碼的禮,我們(men)是否(fu)已經每日做到了呢(ne)?

  我看(kan)見有些孩子們(men)早晨起來對父(fu)母視若無(wu)睹,晚上回(hui)到家來如入無(wu)人之境(jing),遇到長輩常常橫眉冷目,不屑搭(da)訕。

  這樣的跋(ba)扈乖戾(li)之氣如果不早早地糾正(zheng)過來,將(jiang)來長大到社會服務,必(bi)將(jiang)處處引(yin)起摩擦(ca)不受(shou)歡dui) /p>

  我們(men)不僅對長輩要恭敬(jing)有禮,對任(ren)何人都(du)應維持相當的禮貌。

  二

  大聲講(jiang)話(hua),擾(rao)及(ji)他人的寧(ning)靜(jing),是一種不好的習(xi)慣(guan)。

  我們(men)試(shi)自檢討一番(fan),在別人讀書工作的時候是否(fu)有過喧嘩的行xing) /p>

  我們(men)要隨(sui)時隨(sui)地為別人著(zhou)想,維持公共的秩序,顧慮他人的利益,不可(ke)放縱自己,在公共場所(suo)人多(duo)的地方,要知(zhi)道依次排隊(dui),不可(ke)爭(zheng)先恐後(hou)地去亂擠。

  時間即是生命。我們(men)的生命是一分一秒地在消(xiao)耗著(zhou),我們(men)平常不大覺得,細(xi)想起來實在值得警惕。

  我們(men)每ke) 行磯duo)的零碎時間于不知(zhi)不覺中浪費(fei)掉了。

  我們(men)若能養成一種利用閑暇的習(xi)慣(guan),一遇空閑,無(wu)論其多(duo)麼短暫,都(du)利用之做一點有益身心之事(shi),則積少成多(duo)終必(bi)有成。

  常听人講(jiang)過“消(xiao)遣(qian)”二字,最是要不得,好像是時間太多(duo)無(wu)法打發(fa)的樣子,其實人生短促極了,哪里會有多(duo)余(yu)的時間待人“消(xiao)遣(qian)”?

  陸放翁有句(ju)雲︰“待飯(fan)未來還讀書。”

  我知(zhi)道有人就經常利用這“待飯(fan)未來”的時間讀了不少的大書。古人所(suo)謂“三(san)上之功”,枕(zhen)上、馬上、廁(ce)上,雖不足為訓,其用意(yi)是在勸人不要浪費(fei)光(guang)陰。

  三(san)

  吃苦(ku)耐勞是我們(men)這個民族的標幟。

  古聖先賢總(zong)是教訓我們(men)要能過得儉樸(pu)的生活,所(suo)謂“一簞食(shi),一瓢飲(yin)”,就是形(xing)容生活狀態之極端(duan)的刻(ke)苦(ku),所(suo)謂“嚼(jiao)得菜根”,就是表示一個有志(zhi)的人之能耐得men)搴 /p>

  惡(e)衣惡(e)食(shi),不足為恥,豐衣足食(shi),不足為榮,這在個人之修養上是應有的認識(shi)。

  羅馬帝國盛(sheng)時的一位皇帝,Marcus Aurelius,他從小(xiao)就摒絕一切享(xiang)受(shou),從來不參觀那(na)當時風靡全國的賽車比(bi)武之類的娛樂,終其身成為一位嚴肅的苦(ku)修派(pai)的哲學家,而且也建立(li)了不朽的事(shi)功。

  這是很值得men)張宓模 頤men)宜(yi)從小(xiao)就養成儉樸(pu)的習(xi)慣(guan),更要知(zhi)道物力維艱,竹頭木屑,皆(jie)宜(yi)愛惜。

  以上數端(duan)不過是偶然拈來,好的習(xi)慣(guan)千頭萬緒,“勿以善(shan)小(xiao)而不為”。

  習(xi)慣(guan)養成之後(hou),便毫無(wu)勉強,臨(lin)事(shi)心平氣和,順理成章。充滿良好習(xi)慣(guan)的生活,才(cai)是合于“自然”的生活。

  摘自《小(xiao)讀者》

熱點專題
彩搜网 | 下一页